Imam Keutheriu ndër ShqiparëtPërgatiti: Ahmed M. Mehmedi IMAM KEUTHERIU NDËR SHQIPTARËT Me gjithë popullaritetin e tij të gjerë, Imam Keutheriu mbeti i panjohur për studiuesit shqiptarë të shkencave islame,qofshin në Egjipt, Siri apo Turqi. Për këtë, vendosëm të bëjmë këtë përkthim të librit të Dr. Ammar Xhidelit mbi jetën dhe veprën e Imam Keutheriut me dëshirë që të plotësohet boshllëku i përmendur te studiuesit dhe lexuesit shqiptarë.Me prezantimin e jetës dhe veprës së Imam Keutheriut ndër ne shqiptarët, popullit tonë i vjen një imam i madh i cili i ka munguar e iu desh gjatë gjithë shekullit të kaluar në problematikat me të cilat është përballuar dhe i duhet veçanërisht sot, kur mendimi islam te ne është futur në trazirat dhe krizat ideore dhe kulturore në të cilat ishte në kohën kur jetoi vet Imam Keutheriu. Lexo më shumë |
MevludiShkroi: Hakim el-Ummeh Mewlana Eshref 'Ali Thanevi Përktheu: Mustafa Musliu MEVLUDI, DEOBENDI DHE FIKHU HANEFI Ekzistojnë tre lloje të Tubimeve me rastin e Mevludit dhe për sejcilin ka rregulla të posaçme. Lloji i parë Lloji i parë i tubimeve është ai i cili nuk përmban asnjë nga ndalesat e njohura (kujud). Por, që nuk përmbajnë as kufizime të lejuara (mubah) e as mekruhe. Për shembull, disa njerëz janë tubuar rastësishtë, pa ftuar, për kundrazi të tubuar për një rastë tjetër të lejuar. Në këtë takim, flitet për ndodhinë e bekuar të lindjes, karakteristikat, vetitë dhe vyrtitet e zotëriut tonë të ndritshëm (Alejhsi selam), qoftë ajo me anë të leximit nga ndonjë libër apo me anë të ndonjë ligjërate të bazuar në transmetime autentike. Nëse gjatë këtij manifestimi, është paraqitur nevoja që e njëjta të përcillet edhe me ndonjë vepër të mirë dhe flitet për dispozitat e fesë, apo ky manifestim është organizuar me qëllim që të ndëgjohet një ligjëratë dhe mbrenda saj transmetohen edhe këto ndodhi të bekuar, atëherë ky është lloji i Mevludit i cili është i lejuar pa asnjë mëdyshje. Aq më tepër i njëjti është sunet dhe mustehab. Lexo më shumë |
Argëtimet dhe Sporti në IslamShkroi: Mufti Muhammed Teki Uthmani Përktheu: Mustafa Musliu Artikulli original nga Deoband.org Argëtimet dhe Sporti në Islam Zuhejr Ibn Harb më ka rëfyer: Abdurrahman Ibn Mehdi na ka rëfyer neve: nga Sufjani: nga Alkemeh Ibn Merthad: nga Sulejman Ibn Burejdeh: nga i ati i tijë: se Pejgamberi a.s ka thënë: “Ai i cili luan Tavulla (Lojë e vjetër – që luhet me dy veta, në tavolinë, ku lëvizja e gurëve bëhet sipas rrotullimit të zarës) është si ai i cili i ka ngjyer duart e tij me mish dhe gjak të derrit”. (Sahih Muslim) Për thënien: “i ka ngjyer duart e tij me mish dhe gjak të derrit”, El-Kurtubi ka thënë: “Kjo aludon në therrjen apo bërjen kurban të tijë, ndërkaq që therja e tijë është haram. “El-Neveviu ka thënë: “Ajo aludon në ngrënjen e saj, sepse ai që e han atë, duart e tija do të ndyteshin me mishin e saj, e ai që e therën atë durt e tij do ndyten me gjakun e saj”. Sidoqoftë, hadithi vërteton palejueshmërinë e lujatjes së kësaj loje, dhe ulemaja janë pajtuar, me përjashtim të asaj që është rëfyer nga Ibn el-Mugafel, Ibn El-Musajib dhe Ishak el-Mervazi si që është përmendur në Nejl el-Autar (8:85) Lexo më shumë |
Imani është një, (pjesa e dhjetë)Shkroi: Orhan Bislimaj IMANI ËSHTË NJË, AI AS NUK SHTOHET E AS NUK MUNGOHET (shpjegim akaidologjik i thënies së Imam A’dham Ebu Hanife r.a.) ![]() قوله:وَ إِيمَانُ أَهْلِ السَّمَاءِ وَ اْلأَرْضِ لاَ يَزِيدُ وَ لاَ يَنْقُصُ. وَالْمُؤْمِنُونَ مُسْتَوُونَ فِي اْلإِيمَانِ وَ التَّوْحِيدِ مُتَفَاضِلُونَ فِي اْلأَعْمَالِ Thënia e Ebu Hanifes:“Imani i banorëve të qiellit dhe të tokës as nuk shtohet e as nuk mungohet. Besimtarët janë të barabartë në iman (besim të plotë dhe të prerë në Allahun) dhe tevhid (në deklarimin e Njëshmërisë së Allahut). Ndërsa ata (mund të) kanë epërsi (ndryshim) në mes vete vetëm nga aspekti i veprave”[1] Pikat konkluduese që e arsyetojnë mosndryshimin e imanit Deri më tani e pamë se, si ata që e mbështesin ndryshimin e imanit kanë argumentet e tyre , si ata që e mbështesin mosndryshimin e imanit kanë gjithashtu argumentet e tyre. Lexo më shumë |